2013年1月17日 星期四

你怎麼看權威的那件白袍?

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昨天的文章 上課問問題真的很重要嗎 有一位朋友的回應講到,其實我們不發問,是因為服從權威的傳統所帶來的後遺症。今天就來談談這個主題,也就是「權威」這件事情。在這裡推薦大家一本書,叫做不服從的創新,整體來說也是在講如何面對「權威」,走出一條創新的路。

受爭議的的米爾格倫實驗

講到權威,不得不提一個很著名的心理學實驗 - 米爾格倫實驗。這是一個舉世聞名的實驗,實驗的目的,是希望實驗結果能夠說明:幫納粹殺人的那些追隨者,到底是單純的服從命令?還是出自自己的意願呢?

實驗是這樣的,實驗的名稱以「體罰對於學習行為的效用」來招募志願者,而參加實驗的志願者可以得到一定的報酬。志願者被告知,參加實驗的人隨機分成兩組,一組擔任「老師」,一組擔任「學生」。但實際上,所有的志願者都是扮演「老師」的角色,而所有「學生」的角色都是由實驗人員扮演的。

老師跟學生會被分配到隔著一面牆的兩個房間裡。志願者被告知,這兩個房間中連結著電擊器。只要學生回答錯誤,「老師」就要控制電擊器電擊「學生」。實驗開始,學生要回答老師的問題,只要回答錯誤,就施予電擊,並且逐次加重伏特。但實際上,電擊器根本不存在。

對於志願者所扮演的「老師」而言,當他加重電流的時候,就會聽到牆壁的那一端傳來「學生」的哀號聲。隨著電流加大,哀號聲也越來越駭人。等到電壓達到300V的時候,牆壁那一端就不會有任何反應,也不會回答問題。但實際上,並沒有電流,「學生」則是由專業的演員所扮演的,與實驗人員是一夥的。

在志願者的旁邊,會有一個穿白袍的實驗人員,指示志願者調高伏特。當志願者表明想要退出時,實驗人員會用冷峻的語氣指示他繼續,並且告訴他他不需負任何責任。當慫恿他四次而志願者仍然堅持要退出的話,則可以退出。

結果是,沒有一個人在達到300V前堅持退出。

你怎麼看那件白袍

這個白袍的實驗人員就象徵著「權威」,而我們對於權威,總是服從。這個權威,可以是任何領域的,可以是老師、可以是部長、可以是主任、可以是經理。在所謂的「社經地位」比較高的人,我們都一概認為那是一個權威。我們總覺得,至少他是在某些領域有了專長、有了比自己多很多的經驗,才能夠到達這樣的地位,所以願意服從他所說的話。

然而,正義呢?真理呢?甚至連那些經驗、專長,都可能是假冒的、虛偽的,就像那個誰都可以穿上的白袍一樣。然而,世界上沒有絕對的真理,這裡並不是要告訴大家我們應該要「對抗權威」,反之,我覺得我們應該要做的是「平視權威」。

平視權威 所以能不以人斷言

平視權威,也就是在心中去掉對於權威的恐懼、服從,而是以一個平等的角度視之。當我們把自己的地位提到跟權威等高的時候(用想像的就可以了),我們就有辦法在那個高度來思考,究竟這個權威說的話有沒有道理?究竟這個權威所做的事情背後的動機是什麼?目的又是什麼?他是被情勢所迫還是出於私心?

在這樣的態度下,獨立思考的精神很快就能夠被發揮出來。所謂「不以人廢言」,用在權威的身上也可以是「不以人斷言」。判斷一件事的對錯與否,不應該是因為他擁有權威身分、地位、背景,(甚至只是因為他講話比較大聲)而是就事情本身來做探究跟討論。

我承認,在國中的時候,我也因為一個數學題目跟老師爭的面紅耳赤,最後雖然不了了之,可是過程中我可以強烈地感受到老師想要展現他的權威來說服我。在這樣的教育環境下,不可否認的,很多學生的想法會被權威的管理方式給箝制,這也是創意思考遲遲無法在校園裡見到的原因之一。

如何我們想要培養出獨立思考、有自己主見的學生,那麼就要時時檢視自己,是不是也有些時候,用了權威的態度來對待別人,或是總是把某些人當成權威來服從,如果我們如此做了,那麼還要要求別人要獨立思考,那麼根本就是緣木求魚。


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